2025年年底，一場新書發(fā)布會在浙江大學(xué)北京研究院舉行，來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、故宮博物院、中國社科院等機(jī)構(gòu)的學(xué)者齊聚一堂，共同見證兩部重量級著作的發(fā)布——《敦煌絲綢藝術(shù)全集》（以下簡稱《全集》）與《中國絲綢藝術(shù)大系》（以下簡稱《大系》）。
這兩部著作，代表著中國絲綢研究的兩座里程碑：《全集》為一場歷時18年的跨國合作精彩收尾，第一次把散落世界的敦煌絲綢在紙上“拼”完整了；《大系》則開啟一個更龐大的計(jì)劃，用10年時間，出版100卷，把全球博物館里的中國絲綢“家底”摸清楚。而這一天，距離1900年敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)過去了120多年。
這，不只是新書發(fā)布，更是一場關(guān)乎國家記憶的追尋。那些流落海外、脆弱易損的綾羅綢緞，經(jīng)過中國學(xué)者團(tuán)隊(duì)近20年的奔走，終于從世界各地的庫房里被一件件找出來、拍下來、修復(fù)好，在學(xué)術(shù)意義上“回家”了。
將流散的敦煌絲綢“采”回家
（唐）黃地團(tuán)花紋錦
1.補(bǔ)上“缺失的拼圖”
長期以來，世界范圍內(nèi)的敦煌研究主要聚焦于兩點(diǎn)：石窟壁畫與藏經(jīng)洞文獻(xiàn)。而作為絲綢之路最鮮活物證的絲綢，卻幾乎被學(xué)術(shù)界遺忘，成了一大研究空白。
“敦煌壁畫、文獻(xiàn)、絲綢，這三者其實(shí)是鼎足而立的?！痹诒本┐髮W(xué)教授榮新江看來，這種學(xué)術(shù)上的失衡是一種遺憾。以往，學(xué)者要么埋頭文書，要么專攻壁畫，唯獨(dú)藏經(jīng)洞出來的絹畫和絲織品，因?yàn)閷?shí)物太少，一直被冷落。
這種忽視的背后，是一段文物流散的痛史。1900年藏經(jīng)洞開啟后，一些國外考察隊(duì)攜走了數(shù)以千計(jì)的絲織品，它們大多入藏英國大英博物館、法國吉美博物館、俄羅斯艾爾米塔什博物館等海外機(jī)構(gòu)。國內(nèi)僅旅順博物館與敦煌研究院有部分收藏，精華大多流散。
但這塊“拼圖”不可或缺。在榮新江的解讀中，絲綢不僅是實(shí)物遺存，更是連接壁畫與文獻(xiàn)的關(guān)鍵橋梁。壁畫暴露于外，色彩千年變遷，而絹畫深藏洞窟或庫房，顏色仍保持鮮亮，可借此推想唐代壁畫的原始風(fēng)貌。此外，絲綢上記錄的供養(yǎng)人信息能與文書對應(yīng)，工匠的創(chuàng)作、生活場景在文字與圖像間彼此印證。唯有將三者結(jié)合，敦煌學(xué)的脈絡(luò)才完整。
為填補(bǔ)這塊空白，自2006年起，浙江大學(xué)教授趙豐聯(lián)合東華大學(xué)、中國絲綢博物館、浙江大學(xué)及海外十余家機(jī)構(gòu)組成國際團(tuán)隊(duì)，開啟了漫長的“尋絲之旅”。
這不是簡單的拍照存檔，而是一場精細(xì)協(xié)作的學(xué)術(shù)攻堅(jiān)。東華大學(xué)服裝與設(shè)計(jì)系史論部主任王樂、中國絲綢博物館技術(shù)部主任王淑娟和徐錚等核心成員，多次深入海外庫房——在大英博物館、英國維多利亞與阿爾伯特博物館和英國國家圖書館，整理了約250件紡織品和400件殘片；在法國巴黎，他們與博物館合作，邀請專業(yè)修復(fù)師對絲綢進(jìn)行保護(hù)處理，并兩度赴法完成資料記錄；在俄羅斯、日本以及我國旅順、敦煌，類似的溝通、記錄與研究反復(fù)推進(jìn)，步履不停。
纏枝花鳥走獸紋繡（12世紀(jì)晚期至14世紀(jì)早期）
歷經(jīng)18年耕耘，隨著6卷本《全集》的出版，散落世界的敦煌絲綢首次在學(xué)術(shù)意義上實(shí)現(xiàn)了“團(tuán)圓”。這不僅填補(bǔ)了敦煌學(xué)的一塊關(guān)鍵空白，更標(biāo)志著中國學(xué)者在該領(lǐng)域的研究，從早期的“跟跑”開始走向“領(lǐng)跑”。
2.為2000余件珍品做“CT”
如果說《全集》是深度聚焦于敦煌一域，那么《大系》便是一張面向全球的學(xué)術(shù)巨網(wǎng)。
這項(xiàng)工程更為浩大——計(jì)劃用10年時間，調(diào)查全球80多家博物館，整理出100卷圖錄。此次發(fā)布的第一輯共12卷，僅是一個開端，卻已收錄來自故宮博物院、湖南省博物館、大英博物館、美國大都會藝術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)的2000余件絲綢珍品，年代從戰(zhàn)國貫穿至近代，規(guī)模與分量令人矚目。
為什么要花如此大力氣做這件事？因?yàn)橹袊糯z綢研究，正站在一個從“經(jīng)驗(yàn)鑒賞”邁向“科學(xué)分析”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。
“絲綢太脆弱了。”中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員蘇榮譽(yù)說，不同于青銅器的結(jié)實(shí)，流傳下來的絲綢，要么珍貴得像璧玉一樣，難得一見；要么就是殘片破絮，一碰就碎。很多收藏在海外博物館的絲綢，入館時什么樣，現(xiàn)在還是什么樣。有的擠在狹小的抽屜里，有的甚至沒有一張清晰的照片。如果不進(jìn)行系統(tǒng)整理，這些文物可能長期“沉睡”庫房，直至湮滅。
研究方法也得更新。中央美術(shù)學(xué)院教授吳雪杉坦言，以前看卷軸畫，博物館光線暗，肉眼根本分不清絹本是哪個朝代的、怎么織的。“斷代常依賴風(fēng)格分析，容易見仁見智?！彼J(rèn)為，現(xiàn)在的研究很需要“硬證據(jù)”。
游客在甘肅敦煌印局參觀
翻開《大系》，這種“硬指標(biāo)”清晰呈現(xiàn)。每件文物不僅有藝術(shù)全貌，更配有顯微鏡下的高清圖像與專業(yè)的織物結(jié)構(gòu)示意圖。平紋、斜紋、經(jīng)錦、緯錦……通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)分析，文物斷代有了更科學(xué)的依據(jù)。這種“技術(shù)藝術(shù)史”的研究方法，正在重塑學(xué)界對中國工藝美術(shù)的認(rèn)知。
“我們常提四大發(fā)明，但在工藝美術(shù)史上，絲綢與瓷器同樣是重大創(chuàng)造?！鼻迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授尚剛表示，瓷器研究已成體系，海內(nèi)外名品世人皆知；而絲綢研究卻因?qū)嵨锎嗳酢①Y料分散，始終滯后?！洞笙怠啡媸珍浐?nèi)外藏品的做法，為研究奠定了極其充實(shí)的資料基礎(chǔ)。
《大系》的“全”，還體現(xiàn)在不挑“長相”，既收錄完整華美的袍服，也包含大量殘片?！八^‘全’，正體現(xiàn)在不避殘片。”中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員揚(yáng)之水強(qiáng)調(diào)，很多圖錄只挑品相好的，但關(guān)鍵工藝信息往往就藏在殘片里。趙豐團(tuán)隊(duì)把每塊碎片都做了組織分析和圖案復(fù)原，在紙上把斷掉的經(jīng)緯“接”起來，讓它變成能用來比對的“坐標(biāo)”。那些織造數(shù)據(jù)和結(jié)構(gòu)圖，外行看著可能枯燥，但對學(xué)者來說，全是寶貝。
3.看得見的“鄉(xiāng)愁”
北京大學(xué)教授董強(qiáng)是杭州人，對絲綢有著天然的親近感。他曾隨團(tuán)參觀法國吉美博物館，當(dāng)館長戴著白手套，與修復(fù)師小心翼翼地展開一幅耗費(fèi)一年多才修復(fù)完成的敦煌絹畫時，在場的中國學(xué)者無不為之震撼。
“敦煌文物，是系在中國人心頭的一個結(jié)。”董強(qiáng)坦言，面對那些流失海外的文明遺珍，中國學(xué)者心中總會泛起一種復(fù)雜的情感，驅(qū)動著一代代學(xué)人致力于讓文化遺產(chǎn)“回家”。
“《大系》一旦出版，這些文物的數(shù)字信息與研究成果就回到了中國。”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院特聘研究員王丹認(rèn)為，這是另一種形式的文物回歸。
北京，觀眾在參觀“如是莫高”敦煌藝術(shù)大展中展出的莫高窟第285窟的復(fù)刻版本
曾經(jīng)，中國學(xué)者研究敦煌絲綢，必須遠(yuǎn)赴重洋，申請調(diào)閱，甚至要依賴外文報(bào)告。董強(qiáng)曾在三峽博物館見過一張20世紀(jì)20年代的文憑，那是頒發(fā)給一位中國留學(xué)生的紡織學(xué)位證書——當(dāng)年學(xué)絲綢技術(shù)，竟要去法國。
現(xiàn)在不同了。中國的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)將散落全球的絲綢資料匯集、整理，并以中文編目，以中國的學(xué)術(shù)框架進(jìn)行界定、分類與研究?！斑@使得絲綢研究的知識主體性真正回歸中國。”董強(qiáng)預(yù)見，未來國際學(xué)者欲深入研究絲綢，或許首先要查閱這套由中國編纂的權(quán)威著作。
這種回歸，也在悄然重塑學(xué)術(shù)研究的視角與方法。
中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員杭春曉提到一個引人深思的現(xiàn)象：山東臨淄一座古墓曾出土一對繪有圖案的貝殼，考古隊(duì)起初未予重視，將其擱置庫房。直到后來發(fā)現(xiàn)美國博物館藏有類似文物，才意識到其獨(dú)特價值。
“這就是學(xué)科視野的局限?！焙即簳哉f，許多文物在單一領(lǐng)域內(nèi)可能不起眼，但將全球絲綢材料匯聚一處時，材料的“密度”就改變了，原本孤立的碎片便產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。這片殘骸上的紋樣，或許能解釋壁畫中人物的服飾；那件袍服的織法，也許可印證史書中的某段記載。
4.為了“一百卷”的承諾
這項(xiàng)“尋絲”工程的規(guī)模確實(shí)浩大，就算在國內(nèi)也不容易。故宮博物院宮廷歷史部主任嚴(yán)勇直言：“很多博物館根本沒有現(xiàn)成的合格照片?！币怨蕦m為例，其收藏的18萬件織繡文物雖居世界之冠，但現(xiàn)有影像資料無法滿足出版要求，必須協(xié)調(diào)庫房、安保、攝影、修復(fù)等多部門，重新進(jìn)行專業(yè)拍攝。
敦煌莫高窟
在海外，困難更多。每件文物都得協(xié)調(diào)拍照，每張圖片必須達(dá)到出版精度，每條說明都得仔細(xì)考證。還有語言障礙、制度差異、復(fù)雜的版權(quán)條款，都是橫亙在前的問題。有些博物館積極配合，有些則需要漫長的溝通與等待。為此，團(tuán)隊(duì)成員常年奔波于世界各地的庫房、實(shí)驗(yàn)室與會議室之間。
《中國博物館》雜志主編劉曙光見過趙豐“拼命”的樣子。2024年4月，趙豐為了爭取收藏家普利茲克的資料專門飛到美國芝加哥。劉曙光見到他時，他腿腳已經(jīng)不太利索，等電梯時甚至站不住，干脆坐到地上，笑著說“崴了腳”。后來回國一查，根本不是普通的扭傷，是骨折。劉曙光感慨：“忍著疼這么跑來跑去，不光是因?yàn)樨?zé)任，更是因?yàn)樗睦镅b著一個宏愿——把中國絲綢藝術(shù)的全球知識體系建起來?！?o:p>
如今，《大系》第一輯12卷已靜靜置于學(xué)者們的案頭。這12冊厚重圖錄，只是一個宏偉藍(lán)圖的開篇。按照規(guī)劃，《大系》中國內(nèi)外藏品約各占一半。未來多年，趙豐和團(tuán)隊(duì)還得繼續(xù)跑，去更遠(yuǎn)的地方，敲開更多博物館的門。
前路依然漫漫。但學(xué)者們翻著還帶著墨香的新書，心里是有盼頭的。一如織工面對萬千經(jīng)緯，中國學(xué)界正以同樣的耐心與執(zhí)著，將一段段斷裂的絲綢歷史，重新織合成卷。
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